Brennan Manning-The Way of Trust John14:1-2 {Pt 1 of 3}
11 de Novembro, 2025
Esta é uma palestra proferida por Brennan Manning, que agora está com o Senhor.
Ele começou: "Vou falar sobre qual resposta Deus espera de nós em troca do dom do Seu amor, que não conhece fronteiras, limites ou pontos de ruptura, e chamo a atenção de vocês para os dois primeiros versículos do capítulo 14 do Evangelho de João: 'Não se turbe o vosso coração; crede em Deus, crede em mim'."
Em 1982, o filme que ganhou o Oscar de melhor filme do ano em Hollywood foi Carruagens de Fogo, a história real de dois atletas corredores britânicos, Eric Leal e Harold Abrahams, que conquistaram medalhas de ouro nas Olimpíadas de 1924, vencendo contra todas as probabilidades graças ao caráter, à disciplina e à coragem. Houve uma cena no filme que realmente me impactou. Leal é um cristão verdadeiramente devoto, um congregacionalista escocês. Ele tem um chamado genuíno para servir como missionário na China assim que os jogos terminarem, mas sua irmã, Mary, teme que, se ele ganhar o ouro, se deixe levar pela euforia, pelos elogios, pela atenção e, claro, por todo o dinheiro, e se esqueça de seu chamado para ir à China em missão. Então, na noite anterior à corrida, ela vai até ele e implora, na verdade, suplica que ele desista da corrida, e ele a olha com olhos de grande compaixão. E com uma voz muito suave, ele diz: "Mas Mary, Deus me fez rápido e, quando corro, sinto o Seu prazer. Você entende, Mary? Quando corro, sinto o Seu prazer."
O tema central de tudo o que quero dizer esta manhã é uma frase: o esplendor de um coração humano que confia ser amado incondicionalmente dá a Deus mais prazer do que a Catedral de Westminster, a Capela Sistina, uma sinfonia, a sinfonia de Beethoven, os girassóis de Van Gogh, a visão de 10.000 borboletas em voo ou o perfume de um milhão de orquídeas em flor. A confiança é a nossa oferta a Deus, e Ele a considera tão encantadora que Jesus morreu por amor a Ele. Mais uma vez, a confiança é a nossa oferta a Deus, e Ele a considera tão encantadora que Jesus morreu por amor a ela.
Em 1932, o escritor espiritual de destaque daquela década era um francês que trabalhava como missionário na Índia, chamado Paul DeLay, que escreveu estas palavras: "A confiança é esse tesouro raro e inestimável que purifica o afeto de nosso Pai celestial".
Por que a confiança é um tesouro tão raro e inestimável? Porque muitas vezes exige uma coragem que só os heróis demonstram quando a sombra da cruz de Jesus paira sobre nossas vidas na forma de rejeição, abandono, solidão, fracasso, desemprego, perda de renda e depressão. Quando o mundo ao nosso redor se torna repentinamente um lugar hostil e ameaçador, quando nos tornamos surdos a tudo, exceto ao grito da nossa própria dor, podemos clamar em angústia, mas como um Deus amoroso poderia permitir que isso acontecesse? Nesse instante, a semente da desconfiança é semeada.
Em mais de quatro décadas, fui intensamente treinado por Jesus em uma pequena capela nas montanhas Allegheny, no oeste da Pensilvânia, através de milhares e milhares de horas de oração, meditação, silêncio e solidão. Ao longo desses anos, vivendo em mosteiros, cavernas e desertos, estou agora absolutamente convencido de que a entrega e a confiança genuínas, como as de uma criança, são o espírito que define o verdadeiro discipulado. E eu acrescentaria que a necessidade mais suprema na vida da maioria de nós é uma confiança inabalável e infalível no amor de Deus. Quando o brilhante teólogo John Kavanaugh, que lecionava na Universidade de St. Louis em Chicago, há oito anos, tinha 38 anos, ele foi repentinamente esgotado pelo ensino e ficou completamente confuso sobre o que fazer com o resto da vida. Então ele tirou uma licença sabática de três meses e foi para a casa dos moribundos de Madre Teresa em Calcutá.
Bem, na primeira manhã lá, Madre Teresa se aproximou dele e disse:
John, que bom que você está aqui, o que posso fazer por você?
E ele disse: Por favor, ore por mim.
Ela disse: Farei isso. Pelo que devo orar?
Com toda essa confusão girando em sua cabeça, ele disse: "Por favor, ore para que eu tenha clareza."
E ela respondeu com firmeza: "Não farei isso. Clareza é a última coisa à qual você está se apegando, e você precisa deixá-la ir."
Mas ele disse: Madre Teresa, parece-me que a senhora teve clareza desde o início de sua vocação.
Ela disse: "Nunca ouvi falar em clareza, sempre tive confiança. John, vou orar para que você confie em Deus." Ansiando por clareza, buscamos evitar o risco da confiança e também podemos presumir que a confiança dissipará a confusão, iluminará as trevas, vencerá a incerteza e redimirá os tempos. Mas a nuvem de testemunhas em Hebreus 11 diz: não é assim, nossa confiança não traz clareza final a esta terra, não dissipa o caos, não atenua a dor e não fornece uma igreja. Quando tudo o mais não está claro, a essência da confiança bíblica diz: "Aba, em Tuas mãos entrego o meu espírito", embora muitas vezes ignoremos o imperativo essencial, a necessidade de confiança.
Nos meus últimos 42 anos de ministério, estou convencido de que essa é a necessidade mais urgente na vida da maioria dos cristãos que conheci. É o remédio para grande parte do nosso medo e ansiedade, da nossa melancolia, do nosso ódio a nós mesmos, das nossas doenças. O coração convertido da desconfiança à confiança no perdão irreversível de Jesus Cristo é redimido do poder corrosivo do medo, do temor de que a salvação seja reservada aos corretos e piedosos, do medo indizível de estar predestinado a retroceder, do pessimismo sombrio de que a boa nova do amor selvagem e apaixonado de Deus, o que Chester chamou de amor furioso de Deus, é simplesmente boa demais para ser verdade. Todos esses fatores se combinam para tecer uma fina camada de desconfiança que nos mantém em um estado crônico de ansiedade, o que eu chamo de segunda conversão. Isso ocorre depois de você aceitar Jesus em sua vida como Senhor salvador. A segunda conversão, ou conversão decisiva, da desconfiança para a confiança, é o momento da libertação soberana do abismo da preocupação. Tão transformador é esse ato final de confiança e aceitação de Jesus Cristo que pode ser propriamente chamado de a hora da salvação. O que muitas vezes noto que falta nas definições evangélicas de salvação é: Jesus morreu na cruz, Ele salvou meus pecados, estou livre, vou para o Céu. O que falta, notoriamente, é a autoaceitação.
Paul Tillers disse que a melhor definição de fé é a coragem de aceitar; aceitar a nós mesmos. Aceitação não é psicologia popular, não é o poder do pensamento positivo, nem um manual de autoaceitação, mas sim um profundo ato de fé na aceitação de Jesus, que me aceita como sou e não como deveria ser. A autoaceitação, que significa o fim da culpa, da vergonha, do remorso, do ódio a si mesmo, de qualquer sentimento inferior a isso, e da auto rejeição em qualquer forma, é um sinal manifesto de que não aceitamos a suficiência total da obra redentora de Jesus, pois Ele nos libertou do medo do Pai e da aversão a nós mesmos. A aversão a si mesmo é uma afronta a Jesus, porque Ele enviou a coragem para me aceitar como sou, com todos os meus defeitos e falhas, com todos os meus pecados, egoísmo, desonestidade e amor degradado. Neste momento, com toda a minha vida de oração frágil, minha fé superficial, meu discipulado inconsistente, Jesus me ama e me aceita como sou, e não como deveria ser, porque nunca serei como deveria ser.
Palavras de Angelus, do século XV, que disse: "Se Deus parasse de pensar em mim, deixaria de existir".
Essas palavras são totalmente ortodoxas e são apenas uma paráfrase do que Jesus diz no Evangelho de João, ou melhor, no Evangelho de Lucas: "Cinco pardais são vendidos por apenas dois centavos, e ainda assim o vosso Pai celestial jamais se esquece de tantos outros." Deus conta até os fios de cabelo da sua cabeça, se você os tem. Se tiver, Jesus diz: não tenha medo, você vale mais do que um bando de pardais. Ora, o mercador da desconfiança descarta essas palavras como hipérbole, permanecendo sombrio, taciturno e temeroso. Já o filho de Deus acolhe essas palavras com alegria e tem um acesso, talvez até uma convulsão de felicidade.
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